DỰ ÁN BA TRÁI BẮP

Từ  ngày báo chí đăng bắp luộc bán ở Sài Gòn đều bị nấu bằng diêm sanh của cục pin để cho mau mềm, ăn nhiều sẽ bị ung thư, nên Chị không mua bắp nữa, dù rằng rất thèm ăn loại quà vặt này (đôi khi cũng là thức ăn độn cho no bụng). Sáng nay, đi chợ, mùi bắp nấu từ khói lên nghi ngút của sọt bắp trên chiếc xe đạp, tự nhiên chị thèm. Lâu lâu ăn vài trái bắp có lẽ không sao, chị nghĩ thế, mà giả sử có sao thì cũng chẳng sao vì rằng chị cũng quá lục thập rồi. Ba trái mười ngàn. Bánh mì thịt buổi sáng là mười lăm ngàn. Mua bắp ăn sáng, vừa tiết kiệm vừa giữ eo. Các khoa học gia về ẩm thực nói thế.

Lột trần ba trái bắp và bẻ đôi chúng ra để trên dĩa có hoa sặc sở, Chị vừa lảy bắp vừa đọc facebook, vừa suy nghĩ: chỉ ăn một trái thôi, hai trái kia để trưa.

Chị sẽ viết bài giới thiệu trên face của chị những quyển sách mà các bạn của chị gửi tặng. Tại sao lại không PR giùm cho họ nhỉ? Những người bạn có lòng, dù chưa nổi tiếng hay đã thành danh, đã cặm cụi viết và tìm cách để tác phẩm của mình có mặt trên đời đều đáng trân trọng. Có người mang vài chục quyển sách của mình đến tặng cho tất cả mọi người trong buổi họp mặt: “Dù các anh chị có đọc hay không cũng xin cho tác phẩm của tôi một góc nào trong tủ sách của các anh chị, rồi một ngày nào đó, một người trong gia đình các anh chị sẽ…đọc nó, đừng bán ve chai…” Thương chưa!!!. Thế thì tại sao Chị lại không chịu GIỚI THIỆU SÁCH CỦA BẠN cho mọi người chứ! Đó là dự án thứ nhất.

Bức thư mời viết bài về nhân vật vừa Đạo vừa Đời “Cố Quản Trần văn Thành một đệ tử của Phật Thầy Tây An” làm chị ưu tư. Chị vừa đến An Giang dự buổi hội thảo về “Đức Phật Thầy Đoàn Minh Huyên” ở huyện Tịnh Biên. Trong buổi hội thảo này có nhiều người tự xưng là cháu  bốn đời của những đại đệ tử của Đức Phật Thầy. Tựu trung nội dung ca ngợi công đức của Ngài, nhưng hình như có một sự ngọng nghịu nào đó khi dùng danh xưng : Ông Đoàn Minh Huyên, cụ Đoàn Minh Huyên – không được, điều này xúc phạm đến bao nhiêu tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Hòa Hảo – Nhưng nếu gọi là Đức Đoàn Minh Huyên hay Phật Thầy Tây An có nghĩa xác định có một nông dân Việt Nam đắc quả Phật vào giữa thế kỷ XIX – Phật được hiểu theo nghĩa người giác ngộ và có công đức giúp cho nhân dân thời đó. Khó quá. Trong thư mời chị, viết cụ Đoàn Minh Huyên, nhưng biểu ngữ trong buổi hội thảo viết trống không Đoàn Minh Huyên. Hừ, cũng như rất nhiều tài liệu cũng viết trống không: Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp, Bill Clinton, Obama,… cho tiện, khỏi mích lòng ai.

Chị cũng ưu tư: nhiều người kêu gọi “Người Việt Nam dùng hàng Việt Nam”, tại sao không nêu khẩu hiệu: NGƯỜI VIỆT THEO ĐẠO VIỆT. Không phải chị bài ngoại cực đoan nhưng không hiểu tại sao các triều đại của Việt Nam đều căn cứ trên các học thuyết của Nho, Thích, …làm nền tảng lý thuyết cho việc xây dựng triều đình. Thời Nguyễn ca ngợi đạo Nho, chương trình thi theo Tứ Thư, Ngũ Kinh,…thời Ngô Đình Diệm với học thuyết Nhân Vị giống như Thiên Chúa giáo, và hiện tại, cái triết lý đã bị vượt qua trên thế giới cũng đang làm cơ sở để phán xét đúng sai mọi hoạt động của dân Việt. Sẽ có người nói với chị: tại hàng Việt Nam không tốt. Gandhi đã từng kêu gọi tẩy chay hàng hóa người Anh, và nói với những người dệt vải Ấn Độ rằng nếu họ không chế tạo được vải khổ rộng thì Ngài sẽ mặc vải Ấn để trần vai, vì khổ vải của Ấn Độ lúc đó không đủ để quấn hết người. Nếu không có quyết tâm như thế thì làm sao giành độc lập cho dân tộc Ấn Độ. Tại sao có thể chấp nhận đức Chúa cứu người nhờ nước lã, biến nước lã thành rượu, và sau khi bị đóng đinh Ngài sống lại,…? Tại sao lại cho là mê tin khi Đức Phật Thầy Tây An giúp cả làng qua cơn dịch bệnh, lập trại ruộng và dạy tứ ân …? Đây là dự án thứ hai mà Chị muốn nghiên cứu: NGUYÊN NHÂN NÀO CÁC TRIỀU ĐẠI VIỆT NAM THÍCH CÁC HỌC THUYẾT NGOẠI LAI?

Trên Face lại có những bài viết về Dự án Đổi mới toàn diện nền giáo dục Việt Nam. Chợt nhớ trong folder về giáo dục của Chị có cả ngàn bài báo viết về giáo dục (vì Chị đang tìm hiểu đề tài này). Chợt nhận thấy rằng, trên các báo sau một thời gian khen ngợi NGƯỜI TỐT VIỆC TỐT TRONG GIÁO DỤC, đỏ loe đỏ loét, đỏ đến độ đọc xấu hổ, thì màu của giáo dục Việt Nam trên các báo in, báo điện tử, tạp chí,… hiện tại đen kinh hoàng, đen đến mức lắc đầu, đưa đến việc không phải đòi cải tổ, cải cách nữa mà là đổi mới toàn diện. Có thể đây là dự án thứ ba:  CÓ PHẢI CHĂNG BÁO CHÍ VIỆT NAM THAY ĐỔI CÁCH VIẾT VÌ BỊ ẢNH HƯỞNG CỦA DIỄN BIẾN HÒA BÌNH ???

Vừa đọc Facebook, vừa nhai bắp, vừa suy nghĩ. Ba trái bắp trôi tuột vào bụng của buổi điểm tâm. Mệt quá, vì quên mà ăn nhiều và cũng vì suy nghĩ lung tung !!!